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AS VOCAÇÕES ESPECÍFICAS

3.1 VOCAÇÃO LEIGA
(A identidade de vocação laical na Igreja)
O carisma da vocação laical ocupa um lugar central na Igreja, define a Igreja para o mundo. Outra vocações não têm essa centralidade. Através desse carisma a Igreja se faz presente no mundo.
O mundo e não a Igreja é a meta dos caminhos de Deus. A Igreja precisa se abrir para o mundo, por isso precisa de leigos. O leigo tem carisma e função para libertar a secularidade do mundo, mediante o anúncio de Jesus Cristo. Fazer com que o mundo tenha autonomia. O leigo tem a missão de fazer com que o mundo entre em comunhão com o mistério que a Igreja representa (Reino de Deus).
A vocação laical tem sua origem nos sacramentos do batismo e da crisma. Ela ocupa um lugar central na Igreja, define a igreja para o mundo. O fiel cristão leigo tem o papel de libertar o mundo da secularidade, dos falsos ídolos e de todas as prisões que oprimem e destroem a pessoa humana. Vivendo no mundo como solteiro, casado ou consagrado (de maneira individual ou num instinto secular), os leigos são fermento na massa, sal e luz do mundo.
Na vocação laical temos o estado de vida matrimonial. Chamados a ser pai, a ser mãe, a gerar vida, a constituir família. A família é chamada a constituir a Igreja doméstica. É a expressão visível do amor de Cristo pela sua igreja, sacramento de Cristo. É na família que é possível expressar as mais variadas formas de amor.

3.2 VOCAÇÃO CONSAGRADA
(Identidade da Vocação consagrada e religiosa na Igreja)
O carisma da vida religiosa está orientado também para o mundo. É por causa do mundo. Demonstra o contraste, não é fuga, mas compromisso.
A vocação religiosa é assumida por homens e mulheres que foram chamados a testemunhar Jesus Cristo de uma maneira radical. É a entrega da própria vida a Deus. Essa vocação existe desde o início do Cristianismo: vida eremítica, monástica e religiosa. Nesses dois mil anos de história surgiram inúmeras ordens, congregações, institutos seculares e sociedades de vida apostólica.
Os religiosos vivem:
como testemunha radical de Jesus Cristo,
como sinal visível de Cristo libertador,
a total disponibilidade a Deus, à Igreja e aos irmãos e irmãs,
a total partilha dos bens,
o amor sem exclusividades,
a consagração a um carisma específico,
numa comunidade fraterna,
a dimensão profética no meio da sociedade,
assumem uma missão específica.

3.3 VOCAÇÃO PRESBITERAL
O carisma da Vocação Presbiteral
Vamos falar aqui do sacerdócio ministerial específico. O Sacerdócio fundamental é comum a todo cristão leigo. Cristo fez do novo povo um reino de Sacerdotes para Deus-Pai (cf. Ap 1,6).
Pelo Batismo todos participam da dimensão sacerdotal de Cristo (LG 27).O sacerdócio ministerial pelo poder conferido, forma e rege o povo sacerdotal, realiza o sacrifício eucarístico na pessoa de Cristo e o oferece a Deus em nome de todo o povo (LG 28).
O ministério ordenado (carisma próprio do diácono, presbítero e bispo) é uma vocação carismática particular.O Espírito Santo - concede esta vocação a alguém e esta vocação converte-se em função.Um carisma que se converte em ministério. Ratifica-se após a imposição das mãos do bispo.
O presbítero é chamado a assumir o ministério hierárquico na Igreja como serviço aos irmãos. É convocado a fazer parte do presbitério (clero de uma diocese chefiado por um Epíscopo).
A Pastoral Vocacional deve trabalhar incansavelmente pela diocesaneidade de uma Igreja. Uma Igreja diocesana sem clero diocesano não pode existir. Toda Igreja deve ter um corpo presbiteral.
Esse ministério surgiu na geração apostólica quando os apóstolos se preocuparam pela continuidade das comunidades. Assim como não poderia existir comunidade primitiva sem apóstolo, da mesma forma não pode existir comunidade cristã sem padre.
O texto base para o 8o encontro Nacional de Presbíteros apresenta aquilo que é essencial de seu ministério pastoral:
1. A ordenação episcopal ou presbiteral confere um carisma para guiar a Igreja. A ordenação não é um mero reconhecimento de um carisma pré-existente ou a mera instalação num cargo. A ordenação confere sacramentalmente um carisma e um cargo: não há carisma sem cargo e nem cargo sem carisma! Evidentemente, no processo formativo e nos escrutínios, haverá de verificar-se as aptidões prévias para a recepção plena e frutuosa de ambos.
2. Os pastores – pela ordenação – tornam-se vínculos da Igreja, cabendo-lhes operar pela comunhão dentro da comunidade eclesial sob sua responsabilidade, entre ela e as demais, entre a Igreja e a humanidade. Sua função de guias desenvolve-se em três direções fundamentais: a evangelização (dentro e fora da comunidade), a comunhão recíproca das Igrejas, a unidade interna de cada comunidade.
3. Os pastores presidem à edificação da Igreja numa sociedade e numa cultura determinada (cf. At 2,1-11; 1 Tm 3,7). Essa formulação ajuda a evitar as concepções unilaterais do ministério pastoral, que o definiam ou pela Eucaristia (tradição medieval) ou pelos sacramentos (tradição pós-tridentina) ou pela palavra (K. Rahner) ou pela missão. Na verdade, o presbítero preside à edificação da comunidade cristã, que se faz pela missão (envio), pela palavra, pela ação pastoral, pelos sacramentos, especialmente a Eucaristia. Naturalmente, quem preside não assume todas as funções; pelo contrário, anima e coordena uma comunidade dotada de inúmeros outros carismas, serviços e ministérios.

TRABALHO GRUPAL:

Obj. BUSCAR O ESPECÍFICO QUE IDENTIFICA CADA VOCAÇÃO.

1. Qual o próprio da vocação leiga e que o diferencia das outras vocações?
2. Qual o próprio e especifico da vocação da vida religiosa e que a diferencia das outras vocações?
3. Qual o próprio da vocação do leigo e que o diferencia das outras vocações?

VOCAÇÕES NA IGREJA - Quadro

                  -a) Casado (viúvo)
1- Laical - -b) Solteiro
                  -c) Consagrado > * forma individual
                                                * Instituto Secular > - público
                                                   (masc. e fem.)        - secreto

2- Religiosa       -a) Vida apostólica     -Masculina > - clerical :    consagrados
                                                                                                    padres
                                                                                - não clerical : só consagrados
                                                            -Feminina

            -b) Vida contemplativa     -Masculina > -clerical
                                                                        -não clerical
                                                     -Feminina

             * Institutos de Vida Apostólica : - Masculinas
                (sem voto público ou com       - Feminina
                  compromisso renovável)

3- Presbíteral                     1- Diácono - temporário
    (ministério ordenado)                        - permanente > -celibatário
                                                                                        -casado

2- Presbítero * celibatário (Igreja ocidental)
* casado (Igreja Oriental)

3- Epíscopo - celibatário

4- Missionária > Envolve todas as vocações e estados de vida.